
Ouvrage de vulgarisation scientifique de Jean-Christophe Piot.
Prenez une feuille et listez les connaissances que vous avez du Moyen Âge !
- Chaque seigneur vivait dans un grand château fort en pierres massives.
- Personne ne se lavait et tout le monde puait atrocement.
- Les bûchers étaient monnaie courante : sorcières, cathares et autres hérétiques, c’était merguez party en permanence.
- À l’approche de l’an mil, tous les contemporains étaient convaincus que le ciel (ou la colère de Dieu) allait leur tomber sur la courge.
- La guerre, c’était tous les jours, toute l’année et merci de rester en rangs serrés, si possible derrière Jeanne d’Arc qui menait les hommes au combat et tranchait de l’Anglais à grands coups d’épée.
- Charles Martel est le premier à lutter contre le « grand remplacement ».
- Les Vikings voguaient sur des drakkars et portaient des casques à cornes.
- Tous les papes se font tâter les parties avant de s’asseoir sur le siège pontifical.
C’est bon, c’est bon, n’en jetez plus. Enfin, si, jetez cette feuille couverte de clichés, d’approximations et de franches billevesées ! Jean-Christophe Piot va déboîter tout ça et remettre les points au milieu du village ou l’église sur les i. Dans chaque chapitre, au gré de démonstrations méthodiques, il examine les sources (parfois rares et contradictoires) et l’état de l’art, il replante les vérités historiques et il explique comment naissent les clichés ou sont déformés les faits, au point de tenir davantage de l’histoire que de l’Histoire. « La fiction forge nos représentations, et […] ces représentations sont tenaces. » (p. 8) Les références bibliographiques en fin de chapitre invitent les curieux·ses à approfondir chaque sujet.
Le propos de l’auteur est clair : le bonhomme démonte les amalgames, coupe les raccourcis, pointe la mauvaise foi, souligne les erreurs involontaires et dénonce la récupération patriotarde. « Chacun plonge les mains dans la boue du Moyen Âge pour y puiser ce qui l’arrange. » (p. 10) Parce que c’est son projet, Jean-Christophe Piot taille clair et net dans le roman national : c’est un truc qu’il aime bien faire, c’est sa marotte, de déglinguer les manipulations historiques. Et il fait ça brillamment parce qu’il connaît ses sujets, qu’il a l’honnêteté de dire quand il ne sait pas et qu’il écrit foutrement bien, ce couillon !
La quatrième de couverture annonce une vulgarisation souriante : la formule est bien trouvée ! « Velus, peut-être, les Vikings, mais bien peignés. » (p. 64) Pour être une grande adepte du podcast C’est plus compliqué que ça, je reconnais dans les phrases imprimées la prosodie de l’auteur, que j’ai le bonheur de compter parmi mes ami·es. Le bonhomme est un filou, toujours prêt au bon mot. Ses notes de bas de page cherchent moins (pas toujours) à préciser les propos qu’à faire marrer le lectorat. Et ça fonctionne, tout comme ses calembours navrants hilarants ! Toutefois, il faut se rappeler une chose fondamentale : défendre l’Histoire (même avec humour), ce n’est pas seulement protéger les ruines, les savoirs et les trésors des musées, c’est aussi garder vivante une mémoire qui éclaire l’actualité et annonce parfois, telle une triste Cassandre, des retournements ou des tendances dramatiques. « Ces millénaires « obscurs » servent en quelque sorte de poubelle temporelle. On y dépose tout ce que la modernité refuse d’assumer. » (p. 11) Oui, on peut se marrer en parlant des glaouis des papes ou des innombrables tibias de Saint Trucmuche vénérés en reliques : on doit surtout se rappeler que l’Histoire, si elle est reprise à des fins politiciennes, est pervertie.






























